春暖花开，文人雅士相邀聚会，诗酒唱和，是中国文化人的乐事之一。中国历史上有过三次著名的“雅集”，传为佳话，也给我们留下了诗书画佳作，成为宝贵的文化遗产。

第一次是在公元353年，也就是东晋穆帝永和九年的暮春。绍兴地方最高长官王羲之，在一个叫“兰亭”的景点组织了一次聚会。加上他本人，一共有四十二个地方官员和亲朋好友参加了此次活动。他们闲坐于竹林，面前一条小溪流淌，他们在小溪里放了一只半满的酒杯，任凭酒杯随溪水流动，在谁的面前停下，谁就得饮尽杯中酒，并当场吟诗一首。这就是屡被后人称道的“曲水流觞”。

参会的四十二个人中，只有六个人完成了挑战，其他人都失败了，也包括王羲之的儿子王献之。这二十六首诗被收入一部叫做《兰亭诗》的小集中，王羲之专门为诗集作了一篇序，就是流传至今的《兰亭集序》。参加诗会的有当时的孙绰、谢安等诗文大家，但他们的文字都不如王羲之这篇序文有名，其原因在于王羲之的书法精湛，成为中国书法的巅峰之作。这篇书法手稿在王家传承了七代，据说后被唐太宗李世民收藏，最后被带入了昭陵随葬。我们今天看到的《兰亭集序帖》是唐以前的书法家根据王羲之真迹临摹的。

第二次发生在北宋神宗朝。神宗的驸马王诜有一座著名的园林叫“西园”。他经常在此召集文人聚会。影响最大的一次，他邀请了苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、王钦臣，以及道士陈碧虚、日本僧人圆通，宾主共十六人。与会的画坛名家李公麟为此作了一幅《西园雅集图》，可惜原作今天已经看不到了，我们只能通过历代画家的摹绘作品来欣赏西园美景了。关于西园美景，王诜有一首词作《蝶恋花》：

小雨初晴回晚照

金翠楼台，倒影芙蓉沼

杨柳垂垂风袅袅

嫩荷无数青钿小

似此园林无限好

流落归来，到了心情少

坐到黄昏人悄悄

更应添得朱颜老

王诜是一位书画收藏家和技艺娴熟的画家。他结交了当时许多重要的文化名流，其中包括苏轼与米芾。王诜与苏轼交好，这使他卷入了朝廷中改革与反改革者之间的斗争。1070年，王诜资助苏轼出版诗集，诗集中有一部分内容后来被当作证据，指控苏轼诽谤皇帝，王诜也被指为同谋，如果不是其妻宝安公主求情，王诜也将同苏轼一样被流放。王诜有两幅画作幸存至今，并备受称赞。其中的《烟江叠嶂图》描绘的是弥漫的云雾和依稀可见的两艘小船，以及江边陡起的崇峦叠嶂。1088年，苏轼为此画题了一首二十八行的诗，王诜看后步韵唱和，苏轼诗兴大发，又唱和一首，王诜则再次赋诗回应。苏轼评论了王诜的绘画艺术，强调“画山何必山中人，田歌自古非知田”。

雅集不仅有诗歌唱和，还有收藏赏鉴。据米芾所撰《西园雅集图记》，西园雅集中还有鉴赏古玩的节目：“孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。”从《西园雅集图》中，我们可以看出，宋人在鉴赏古玩的时候又会摆上茶具，煮水烹茶，好不清雅。

到了元代，三大雅集的最后一次在江南出现了。

元顺帝至正八年，也就是1348年，江南巨富顾阿瑛在昆山建了一座非常有名的私家园林，名为玉山草堂。根据这位土豪自编的《玉山名胜集》记载，其中建有数十个著名景点，包括钓月轩、芝云堂、可诗斋、种玉亭、小蓬莱、湖光山色楼、书画舫等等。玉山草堂的建造比苏州的留园早一百年，比拙政园早两百多年，可以算是江南园林的鼻祖。

顾阿瑛，也称顾瑛、顾德辉。南宋末年、元朝大军下江南，他的祖先率先归顺。当时，顾阿瑛和倪云林、曹梦炎并称为江南三大巨富。倪云林就是无锡人倪瓒，他的绘画成就很高，和黄公望、王蒙、吴镇并称“元四家”。

顾阿瑛四十岁时，也就是1348年，他在自已旧宅的基础上，花了三年时间修建了一座名叫“玉山佳处”的私家园林。这一年，顾阿瑛的好友张雨购得前辈画家钱选的《浮玉山居图》。这幅现在收藏于上海博物馆的元画上，还保留了仇远、张雨、黄公望、顾瑛、倪瓒等人的诗跋钤印。他或是从这幅画中得到了启发，很快就把这个想象中的山水情景在自己家中搭建了起来。并改为“玉山草堂”，虽名为草堂，但绝不像成都杜甫草堂那样真的是茅草屋，而是一座规模空前，景色让人过目不忘的风景名胜大全。

元末收藏过《浮玉山居图》的郑元祐曾评价此画：“此间大山堂堂，小山簇簇，杂树迷离，岩多突兀，烟霭迷津，但闻泉水声，舜举其画，得其真玄也。”

玉山雅集那天，江南文化精英都去了。顾阿瑛也模仿北宋李公麟作《西园雅集图》之举，专门请元代有名的白描画家张渥画了一幅《玉山雅集图》。这幅画已失传了，但记录画面的文字还是保留了下来。这幅画除了描绘顾瑛、倪瓒、王蒙、杨维祯、张渥、陈惟允、陈基等十多位文坛俯领袖和知识精英外，还记录了园林中碧梧翠竹，落花芳草的湖山美景。

在这座园林建成后的二十年里，一共举办了五十多场雅集。最多的一年举行了二十多次。还有人考证说，中国戏曲鼻祖的昆曲就发源于顾阿瑛的玉山草堂，而他也当之无愧地成为拥有昆腔私家班的第一人。

玉山草堂后毁于元明换代之际的战火。与草堂的宿命一致，顾阿瑛晚年为避张士诚，尽散家财，削发为僧，自号金粟道人，他去世的时候已经是明朝洪武二年（公元1369年）。不知他去世之前，是否会怀念他的玉山草堂和玉山雅集。